ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ

Ορισμός του Έλληνα

Στην Αμερική πριν από εβδομήντα χρόνια, ο δικαστής Χ. Κέλλυ,
σε διαγωνισμό για τον καταλληλότερο χαρακτηρισμό των διαφόρων λαών και της ψυχολογίας των,
πήρε το πρώτο βραβείο για τον χαρακτηρισμό του Έλληνα ως εξής:


«Ενώπιον του δικαστηρίου της αδέκαστης ιστορίας ο Έλληνας ανέκαθεν υπήρξε κατώτερος των περιστάσεων
αν και από διανοητική άποψη κατείχε τα πρωτεία.


Ο Έλληνας είναι ευφυέστατος αλλά και αμέθοδος,
φιλότιμος και γεμάτος προλήψεις.
Θερμόαιμος, ανυπόμονος αλλά και πολεμιστής.


Έκτισε τον Παρθενώνα
και μεθυσμένος από την αίγλη του τον άφησε αργότερα στόχο των οβίδων.


Ανέδειξε τον Σωκράτη για να τον δηλητηριάσει.


Θαύμασε τον Θεμιστοκλή για να τον αποπέμψει.


Υπηρέτησε τον Αριστοτέλη για να τον καταδιώξει.


Έκτισε το Βυζάντιο για να το εκτουρκίσει.


Δημιούργησε το ʼ21 για να το διακυβεύσει.


Έφερε το 1909 για να το λησμονήσει.


Διπλασίασε την Ελλάδα και παραλίγο να την κηδέψει.


Κόπτεται τη μία στιγμή για την αλήθεια και την άλλη μισεί αυτόν που αρνείται να υπηρετήσει το ψέμα.


Παράδοξο πλάσμα, ατίθασο, περίεργο, ημίκαλο, ασταθές, αβέβαιων διαθέσεων, εγωπαθές και σοφώμωρων ο Έλληνας.

Οικτίρατέ τον!

Θαυμάστε τον αν θέλετε!

Ταξινομήστε τον αν μπορείτε!!!»

(κυκλοφορεί στο διαδίκτυο)

"AN....."

Αν…

(Ράντυαρντ Κίπλινγκ 1895)

Αν μπορείς να σαι ατάραχος όταν τριγύρω οι άλλοι,
σε σένα ρίχνουν τ άδικο μέσα στην παραζάλη.
Αν μπορείς όταν δισταγμούς για σε θα 'χουν εκείνοι,
Να 'χεις στη δύναμή σου εσύ κρυφή εμπιστοσύνη.
Αν μπορείς να σαι ακούραστος όταν προσμένεις κάτι,
Με ψέμα να μην απαντάς στων άλλων την απάτη,
Αν σε μισούν να μη μισείς κι ας είσαι πληγωμένος
Να μην είσαι ευκολόπιστος μήτε πονηρεμένος.

Αν μπορείς να ονειρεύεσαι και τα όνειρα να ορίζεις,
να σκέπτεσαι χωρίς ζωή στη σκέψη να χαρίζεις.
Αν στον Θρίαμβο και στη Καταστροφή έχεις την ίδια γνώμη,
Κι άσειστη θέληση να λες "βάστα καρδιά μου ακόμη".
Αν μπορείς την αλήθεια που 'χεις πει να δεις σακατεμένη,
Μια παγίδα για αφελής μα συ να επιμένεις.
Αν ότι αγάπησες μπορείς ρημάδι ν' αντικρίσεις,
με χαλασμένα σύνεργα το έργο να ξαναρχίσεις.

Αν όσα πλούτοι κέρδισες μπορείς να τα σωριάσεις,
σ' ένα παιγνίδι τολμηρό να μη τα λογαριάσεις,
κι όταν χαθούν αχάλαστη να 'ναι η ζωή σου εσένα,
χωρίς να παραπονεθείς ποτέ για τα χαμένα.
Αν σκλάβα σου ν' έχεις μπορείς στη πράξη την καρδιά σου
Να βρεις το θάρρος που έμεινε πολύ καιρό μακριά σου.

Αν μες το πλήθος είσαι αγνός χωρίς να φεύγεις πέρα,
Κι αν όταν συναντάς και βασιλείς είναι μια ίδια μέρα.
Κι αν δεν μπορεί φίλος η εχθρός πίκρες να σε ποτίζει,
Κι αν εκτιμάς κάθε άνθρωπο μονάχα όσο αξίζει.
Κι αν το γοργό καιρό μπορείς σωστά να τον μετρήσεις
Και μέσα του κάθε στιγμή τους θησαυρούς να κλίσεις.
Όλα δικά σου γίνονται τότε σ΄ αυτή τη πλάση
κι είσαι άντρας άξιος που κανείς ποτέ δεν θα σε ξεπεράσει.

http://www.pegas.gr/agon/kipling.htm

creative ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ

Αναφερόμενοι στις φωτιές δημοσιεύτηκε η παρακάτω φωτογραφία:

από το Έθνος: http://www.ethnos.gr/showpic.asp?pic=http://media.feed.gr/filesystem/images/20070726/low/assets_LARGE_t_942_113829.JPG



Από τη CityPress:
http://www.cpress.gr/article.php?art=42879


Θυμήθηκα το παιχνίδι touch screen που ψάχναμε τις 5 διαφορές σε διπλανές οθόνες!

Τι άλλο να πει κανείς.....
μια εικόνα στη συγκεκριμένη περίπτωση = 2 εικόνες =2000 λέξεις!

ΓΙΑΤΙ & ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ?

"ΕΧΩ ΑΠΟΡΙΕΣ"

(από το Μιχάλη Τσώχο και τη SportDay)....http://www.sport-fm.gr/news.jsp?newsID=98692)

Πώς είναι δυνατόν η ίδια φωτιά που την Παρασκευή το μεσημέρι έκαιγε δεκάδες ανθρώπους και εκτάσεις στη Ζαχάρω, την Κυριακή το απόγευμα να καίει την Ολυμπία και ανθρώπους στα γύρω χωριά.

Πώς είναι δυνατόν η ίδια φωτιά που την Παρασκευή το πρωί έκαψε ανθρώπους και εκτάσεις στην Αρεόπολη της Λακωνίας, την Κυριακή το απόγευμα να καίει χωριά στα περίχωρα της Καλαμάτας.

Πώς είναι δυνατόν όλοι αυτοί που ξέρουν ότι δεν μπόρεσαν να προφυλάξουν ούτε ένα στρέμμα γης στον Νομό Ηλείας, ο οποίος καίγεται για περισσότερες από 60 ώρες, να μιλούν για οργανωμένο σχέδιο του... αόρατου εχθρού που βάζει φωτιές στην Ελλάδα. Αν αυτή τη χώρα μπορούν να τη διαλύσουν με ένα στουπί με βενζίνη, τότε αυτοί που την προστατεύουν είναι ΑΝΙΚΑΝΟΙ.

Πώς είναι δυνατόν με αυτή την εικόνα της Ελλάδας στην ερώτηση «Γιατί δεν πήραμε τα μέτρα που είχαμε πάρει το καλοκαίρι του 2004;», η απάντηση να είναι «Οπως καταλαβαίνετε δεν αντέχει η οικονομία μας να έχουμε κάθε καλοκαίρι τέτοια κινητοποίηση». Το «όπως καταλαβαίνετε», προφανώς, σημαίνει ότι η ομαλή διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων ήταν πιο σημαντικό εγχείρημα για τον Ελληνα πολιτικό από τη διαφύλαξη της ζωής και της περιουσίας του πολίτη της χώρας.

Πώς είναι δυνατόν τα τηλεοπτικά δελτία ειδήσεων να μετατρέπονται σε... αστεία και επικίνδυνα σε ορισμένες περιπτώσεις «κέντρα επιχειρήσεων κατάσβεσης της πυρκαγιάς».

Πώς είναι δυνατόν το κράτος να επιτρέπει στον πολίτη να αισθάνεται ότι πρέπει να απευθυνθεί στην TV για να βρει βοήθεια και πώς είναι δυνατόν οι TV star να δίνουν οδηγίες και κατευθύνσεις για το ποιος πρέπει να πάει πού...

Πώς είναι δυνατόν ο αρμόδιος υπουργός να μην απολογείται για ό,τι συνέβη στον χώρο της Αρχαίας Ολυμπίας, αλλά να καυχιέται δηλώνοντας «Κάποια δέντρα κάηκαν...».

Πώς είναι δυνατόν όμως, ταυτόχρονα ανάμεσα σε αυτούς που δικαίως αποδοκίμαζαν τον Γιώργο Βουλγαράκη όταν ξεστομούσε (όχι σπάνιο για τον ίδιο, αλλά σύνηθες) ένα κάρο βλακείες, να υπάρχει και υποψήφιος βουλευτής του ΠΑΣΟΚ.

Πώς είναι δυνατόν ο Βύρων Πολύδωρας, η μεγαλύτερη απειλή για κάθε πολίτη αυτής της χώρας από τη στιγμή που κατέχει το πόστο του υπουργού Δημοσίας Τάξεως, να κάνει λόγο για «ασύμμετρη απειλή». Πολύ θα ήθελα να μας την εξηγήσει, όπως και την «απόλυτη στήριξη» που, όπως είπε, έχουν όλες οι επιλογές του. Το μοναδικό σχόλιο που μπορεί να γίνει είναι ότι ο ίδιος παρουσιάζει τη φωτιά ως ανίκητη. Δεν ξέρω αν είναι τέτοια. Είμαι σίγουρος όμως, ότι η βλακεία είναι ανίκητη.

Πώς είναι δυνατόν (το άκουσα και το μεταφέρω με επιφύλαξη) οι πιλότοι της Πυροσβεστικής να αμείβονται με 790 ευρώ και οι απλοί πυροσβέστες με περίπου 900 ευρώ και, σύμφωνα με όσα οι ίδιοι υποστηρίζουν, εδώ και μήνες να είναι περίπου 4.000 λιγότεροι από όσοι θα έπρεπε να είναι. Γι' αυτό ακριβώς το ζήτημα ποιος φταίει; Η «ασύμμετρη επίθεση» ή «το οργανωμένο σχέδιο» των αόρατων εχθρών;

Πώς είναι δυνατόν η πρώτη απόφαση που λήφθηκε μετά την πυρκαγιά στην Πάρνηθα να είναι η παραχώρηση μίας σημαντικής έκτασης στην περιοχή σε ιδιώτη, και συγκεκριμένα στο Καζίνο της Πάρνηθας.

Πώς είναι δυνατόν το ζήτημα της κυβέρνησης να είναι ότι η δεδομένη υπερβολή των καναλιών υπάρχει πιθανότητα να της κόψει το προβάδισμα εν όψει των εκλογών. Ακόμα και αυτό το ζήτημα της φωτιάς στην Ελλάδα θα γίνει αντικείμενο προεκλογικού αγώνα. Και μάλιστα, ανάμεσα σε αυτούς που είναι οι ηθικοί αυτουργοί αυτής της καταστροφής. Διότι δεν υπάρχει ούτε ένα στέλεχος ή μέλος κυβέρνησης των τελευταίων 20 ετών που δεν είναι ηθικός αυτουργός αυτής της καταστροφής. Ούτε ένα!

Πώς είναι δυνατόν στις 16 Σεπτεμβρίου όλοι αυτοί που είναι ηθικοί αυτουργοί αυτής της καταστροφής να ζητήσουν την ψήφο του ελληνικού λαού.

Πώς είναι δυνατόν οι σημερινοί υπουργοί, οι υπουργοί της προηγούμενης κυβέρνησης, οι νομοθέτες σε αυτή τη χώρα τα τελευταία 20 χρόνια να τολμήσουν να κατέλθουν ξανά στον προεκλογικό αγώνα. Οταν αποδείχτηκε, για μία ακόμα φορά, με τον πλέον δυσάρεστο και πειστικό τρόπο ότι είναι ΑΝΙΚΑΝΟΙ!

ΤΕΤΑΡΤΗ 29 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΣΤΙΣ 7 ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΣΤΙΣ ΠΛΑΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ!

ΑΠΟ ΦΛΟΓΕΣ Η ΕΛΛΑΔΑ ΖΩΣΜΕΝΗ

(φώτο από το Skai.gr)

Τελικά δεν ξέρει τι να πρωτοπιστέψει κάποιος.

Η κατάσταση μου θυμίζει προσωπικά
το Σεπτέμβρη του 2001 όταν χτυπήθηκαν
οι Δίδυμοι Πύργοι.

Κάνεις δεν ήξερε, τις πρώτες μέρες τουλάχιστον,
το ποιος, πώς, γιατί και γενικά τι είχε να αντιμετωπίσει.

Έτσι και τώρα, παραμονές Σεπτεμβριου 2007 στην Ελλάδα μας.

Ότι υπάρχει οργανωμένο σχέδιο, το θεωρώ δεδομένο.

Ίσως η αποδιοργάνωση η δικιά μας να είναι τόσο μεγαλύτερη,
ώστε να το ενίσχυσε.

Τι μας απειλεί τόσο ανοιχτά ?

Γιατί με τόση μανία ?

Τι μας περιμένει άραγε στο μέλλον
(μιλώντας ειδικά και για Κρήτη - Ρέθυμνο που δεν έχει και πολλά ακόμα δάση) ?

Πώς θα μπορούσε να αντιμετωπιστεί το συγκεκριμένό,
αλλά και ενδεχόμενα ανάλογα περιστατικά στο μέλλον,
τόσο προληπτικά, όσο και κατασταλτικά ?

ΟΜΑΔΑ ΚΡΟΥΣΤΩΝ Ε.Μ.Π.

Με αφορφμή τη νέα σεζόν, ένα μικρό αφιέρωμα στην Ομάδα Κρουστών του Ε.Μ.Π.
με δάσκαλο το Β. Βασιλάτο ("Συνήθεις Ύποπτοι", κ.α.)

(φώτο Νικ.Σ)

παίζουν ζωντανά εδώ:

http://www.youtube.com/watch?v=uWfpkAgLwU8

οι ενδιαφερόμενοι επικοινωνούν:
http://www.ntua.gr/theatre/contact.htm

Το πραγματικό γένος!

Τα ουδέτερα πράγματα έχουν κι αυτά το ξεχωριστό γένος τους. Π.χ:

Το φωτοαντιγραφικό: στην πραγματικότητα είναι θηλυκό.
Αν σβήσει, χρειάζεται χρόνο να ξαναπάρει μπρος. Με τους κατάλληλους χειρισμούς καθίσταται αποτελεσματικό αναπαραγωγικό μέσο.
Λάθος χειρισμοί οδηγούν σε χαοτικές καταστάσεις.

Το ελαστικό αυτοκινήτου:
στην πραγματικότητα είναι αρσενικό.
Με την πάροδο του χρόνου η πάνω του επιφάνεια γυαλίζεται,
ενώ συχνά είναι παραφουσκωμένο.

Το σφουγγάρι:
στην πραγματικότητα είναι θηλυκό.
Είναι μαλακό, ζουλιέται και συγκρατεί νερό.

Το σφυρί: στην πραγματικότητα είναι αρσενικό.
Δεν έχει αλλάξει και πολύ τα τελευταία 5000 χρόνια
και πάντα βρίσκεται κάποιο τριγύρω.

Το τηλεκοντρόλ:
εν αντιθέσει με ότι ίσως φαίνεται, στην πραγματικότητα είναι θηλυκό.
Δίνει ευχαρίστηση στον άντρα,
ο οποίος παρόλο που δεν ξέρει όλες τις λειτουργίες του,
συνεχίζει να δοκιμάζει τα κουμπιά του.

και εγένετο FOTOTHERAPY!

(έργο: Μιχ.Σταράκης)

"Το βασικό μήνυμα είναι να κάνουμε σαφές ότι οι διάφορες μορφές τέχνης όπως η φωτογραφία, η μουσική, η γλυπτική, η ζωγραφική, η υποκριτική, η λογοτεχνία μπορούν να συνυπάρξουν και να αλληλεπιδράσουν για ένα ενιαίο αποτέλεσμα".

http://www.fototherapy.gr/

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΜΕ ΑΓΑΠΗ

και συγκεκριμένα την παραλία του Κομμού (κοντά στα Μάταλα)

Το μινωικό λιμάνι της Φαιστού

Στον Κομμό ήταν γνωστή η ύπαρξη μινωικής πόλης-λιμανιού της Φαιστού, μάλιστα είχε κατοικηθεί κιόλας στα νεολιθικά χρόνια, πριν από το 3.000 π.Χ.

http://www.clab.edc.uoc.gr/seminar/festos/kommos/eisagogi/kommos.html

Σ. ΜΑΛΑΜΑΣ - Α. ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ (Αγ. Υάκινθος 31/7)

Ο ναός

Ο ιερέας

Ο Προσκυνητής

ΑΝΩΓΕΙΑΝΗ ΙΕΡΟΤΕΛΕΣΤΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΘΥΜΟΜΑΣΤΕ!