Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΓΗΣ

Αγαπητοί φίλοι,

Για τέταρτη χρονιά φέτος σημαίνει η Ώρα της Γης.

Το Σάββατο 31 Μαρτίου στις 20:30 θα σβήσουμε τα φώτα για μία ώρα.

Όμως, δεδομένων των πρωτοφανών συνθηκών που μας δοκιμάζουν, θέλουμε να δώσουμε έναν ειδικό χαρακτήρα στην ελληνική συμμετοχή στην Ώρα της Γης του 2012.

ΩΡΑ ΓΙΑ ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ

Δείτε το ενδιαφέρον παρακάτω site

από την αγαπητή συναδέρφη και συνάδελφό μου,

Μαρία:

http://fitnessreloaded.com/

και παρακαλούμε λάβετε μέρος στο ανώνυμο 5 λεπτών ερωτηματολόγιο

http://fitnessreloaded.com/free-exercise-habits-report/

όπου απαιτούνται 500 συμμετοχές ατόμων,

ώστε να συμπληρωθεί το απαραίτητο στατιστικό δείγμα

για την ενίσχυση της προσπάθειας.

Ευχαριστούμε!

το ΑΡΚΑΔΙ μας

Στις δύσκολες ώρες που περνάμε, η Iστορία,

μας δίνει κουράγιο να συνεχίσουμε

τον αγώνα

8 ΝΟΕΜΒΡΗ 1866

http://www.youtube.com/watch?v=ImymanIuwUA&feature=related

Από τα πρόσφατα γυρίσματα του δραματοποιημένου ντοκιμαντέρ για τις κρητικές επαναστάσεις, που ολοκληρώθηκαν στους χώρους της ιστορικής Ι.Μ.Αρκαδίου

Σενάριο-σκηνοθεσία Φώτης Κωνσταντινίδης

βοηθός σκηνοθέτη Πηνελόπη Γεωργιουδάκη,

διευθυντής παραγωγής Γιώργος Ζερός,

οργάνωση παραγωγής Χρήστος Κωνσταντινίδης

γενικός παραγωγός Γιάννης Πλατσιδάκης

σύντομα στις οθόνες

Παίζουμε Οικολογικά - επεισόδιο 1ο

{Ο Ερωτόκριτος είναι μία έμμετρη μυθιστορία που συντέθηκε από τον Βιτσέντζο Κορνάρο στην Κρήτη τον 17ο αιώνα.

Αποτελείται από 10.012 (οι τελευταίοι δώδεκα αναφέρονται στον ποιητή)

ιαμβικούς δεκαπεντασύλλαβους ομοιοκατάληκτους στίχους στην Κρητική διάλεκτο.}

Παίζουμε Οικολογικά - επεισόδιο 1ο from studiomythos on Vimeo.

Tου Κύκλου τα γυρίσματα, που ανεβοκατεβαίνουν,

και του Τροχού, που ώρες ψηλά κι ώρες στα βάθη πηαίνουν·

...

και των Αρμάτω' οι ταραχές, όχθρητες, και τα βάρη, 5

του Έρωτος οι μπόρεσες και τση Φιλιάς η χάρη·

αυτάνα μ' εκινήσασι τη σήμερον ημέραν,

ν' αναθιβάλω και να πω τά κάμαν και τά φέραν

....

τότες μιά Aγάπη μπιστική στον Kόσμο εφανερώθη,

κ' εγράφτη μέσα στην καρδιά, κι ουδεποτέ τση ελιώθη.

Kαι με Kαιρό σε δυό κορμιά ο Πόθος είχε μείνει,

και κάμωμα πολλά ακριβόν έτοιους καιρούς εγίνη.

...

Λέγει της ο Pωτόκριτος· "Ήκουσες τα μαντάτα,

που ο Kύρης σου μ' εξόρισε σ' τση ξενιτιάς τη στράτα;

....

Tέσσερεις μέρες μοναχάς μου'δωκε ν' ανιμένω,

κι απόκει να ξενιτευτώ, πολλά μακρά να πηαίνω.

....

Kαι πώς να σ' αποχωριστώ, και πώς να σου μακρύνω, 1360

και πώς να ζήσω δίχως σου στο χωρισμόν εκείνο;

...

Kατέχω το κι ο Kύρης σου γλήγορα σε παντρεύγει, 1365

Pηγόπουλο, Aφεντόπουλο, σαν είσαι συ, γυρεύγει.

....

Kι ο Kύρης μου, όντε βουληθεί, να θέ' να με παντρέψει,

και δω πως γάμο 'κτάσσεται και το γαμπρό γυρέψει,

κάλλια θανάτους εκατό την ώρα θέλω πάρει,

άλλος παρά ο Pωτόκριτος γυναίκα να με πάρει.

...

"Παρακαλώ, θυμού καλά, ό,τι σου λέγω τώρα,

κι ο-γλήγορα μισεύγω σου, κ' εβγαίνω από τη Xώρα.

...

Mα όπου κι αν πάγω, όπου βρεθώ, και τον καιρόν που ζήσω, 1395

τάσσω σου άλλη να μη δω, μουδέ ν' αναντρανίσω.

Kάλλιά'χω εσέ με Θάνατον, παρ' άλλη με ζωή μου,

για σένα εγεννήθηκε στον Kόσμον το κορμί μου.

...

(Tούτον εδόθη σ' όλους μας· ό,τι κι αν πεθυμούμεν,

μ' όλον οπού'ναι δύσκολον, εύκολον το κρατούμεν.

182K' εύκολα το πιστεύγομεν κείνο που μας αρέσει,

και κάθα είς σ' τούτο μπορεί να σφάλει και να φταίσει.) 710

...

Tα πάθη πλιό δεν κιλαδεί το πρικαμένο αηδόνι, 785

αμέ πετά πασίχαρο, μ' άλλα πουλιά σιμώνει.

...

Eτούτ' η Aγάπη η μπιστική με τη χαρά ετελειώθη,

και πλερωμή στα βάσανα μεγάλη τώς εδόθη.

...

Για τούτο, οπού'ναι φρόνιμος, μηδέ χαθεί στα Πάθη,

το ρόδον κι όμορφος αθός γεννάται μες στ' αγκάθι.

...

Kαι κάθε είς που εδιάβασεν, εδά κι ας το κατέχει, 1515

μη χάνεται στα κίντυνα, μα πάντα ολπίδα ας έχει.

...

...

παρένθετη μαντινάδα: ?

στάλα τη στάλα το νερό το μάρμαρο τρυπά το,

το πράμα 'που μισεί κιανείς γιαέρνει κι αγαπά το

?

...

...

Aπ' ό,τι κάλλη έχει άνθρωπος, τα λόγια έχουν τη χάρη

να κάμουσιν κάθε καρδιάν παρηγοριά να πάρει·

...

Tα μάτια δεν καλοθωρού' στο μάκρεμα του τόπου,

μα πλιά μακρά και πλιά καλλιά θωρεί η καρδιά του ανθρώπου·

...

Mα όλα για μένα εσφάλασι, και πάσιν άνω-κάτω, 1275

για με ξαναγεννήθηκεν η Φύση των πραμάτω'."

...

'Ενα "εναλλακτικό" μουσικό video για το περιβάλλον, με τη συμμετοχή 77 καλλιτεχνών.

από το STUDIO MYTHOS

ιδέα: http://www.playingforchange.com/

ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΣ?

http://aganaktismenoirethymno.wordpress.com/

Κατά τη γνώμη μου το κατάλληλο για τις σημερινές συνθήκες αίτημα+σύνθημα+πρόταση

θα ήταν ένα βασικό:

ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ - Λαϊκή Κυριαρχία!

Θα σε ξανάβρω στις πλατείες....!

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ

OXI στην ΑΠΟΔΥΝΑΜΩΣΗ
ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ
με έδρα το ΡΕΘΥΜΝΟ.

ΝΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΣΗ
από το ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΤΙΣΜΟ!

το χειρότερο είναι ότι η αποδυνάμωση αυτή
γίνεται συστηματικά, μεθοδικά,
μέσω σκόπιμης σταδιακής αποψίλωσης
των υπηρεσιών του Ρεθύμνου.
Είναι αυτό αξιοπρεπές για την ακαδημαϊκή κοινότητα?

ΜΑΝΤΙΝΑΔΟΛΟΓΗΜΑΤΑ

Τ' ακτίνισμα του φεγγαριού
έχει το πρόσωπό σου
και μέχρι εκεί θα έφτανα
μ' ένα χαμόγελό σου

Του φεγγαριού παράγγειλα
να φέγγει σαν πορίζεις
να σου κρατάει συντροφιά
να μη κακοκαρδίζεις

Ανέ με βάλεις στην καρδιά
κάνε μου μία χάρη
δε θέλω από τους κτύπους της
άλλος κανείς να πάρει

ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ

Έφτασε και για μας η ώρα του Δημοτικού Συμβουλίου. Διαβάζουμε από τις ειδήσεις: Το θέμα του υπόγειου πάρκινγκ στο Δ.Σ. Ρεθύμνου
12/06/10
Το έργο του υπόγειου χώρου στάθμευσης και της κατασκευής κτηρίων, στην πλατεία των Τεσσάρων Μαρτύρων θα συζητηθεί μεταξύ άλλων στο Δημοτικό συμβούλιο Ρεθύμνου την Τετάρτη 16 Ιουνίου στις 6 το απόγευμα!

Σύμφωνα με την ημερήσια διάταξη τα θέματα προς συζήτηση είναι τα εξής:
1. Έγκριση τευχών δημοπράτησης και καθορισμός τρόπου εκτέλεσης του έργου «Μελέτη – Χρηματοδότηση – Κατασκευή και παραχώρηση εκμετάλλευσης υπόγειου χώρου στάθμευσης και κτιρίου εμπορικών χρήσεων, καθώς και κατασκευή δημοτικού κτιρίου στο Ο.Τ. 193 του Δήμου Ρεθύμνου. (Τα τεύχη δημοπράτησης έχουν ήδη αναρτηθεί στην ιστοσελίδα του Δήμου Ρεθύμνης για διαβούλευση).

Εμείς ζητάμε κατά τη διαδικασία τελικής διαμόρφωσης
και έγκρισης των τευχών δημοπράτησης,
να ενσωματωθεί πρόβλεψη στη μελέτη για χωροθέτηση του Πύργου Ρολογιού.
Είναι κάτι ανέξοδο για τον ανάδοχο, όμως σημαντικότατο για το εγχείρημά μας.

Καλό θα ήταν να μαζευτούμε όσοι περισσότεροι μπορούμε
στο Δημοτικό Συμβούλιο την Τετάρτη 16/6 στις 18.00.

Δεν πρέπει να αποκλειστεί η χωροθέτηση για τον Πύργο του Ρολογιού κατά τη μελέτη της νέας πλατείας των 4ων Μαρτύρων. Η ωριμότητα του ζητήματος είναι μεγάλη και η συγκυρία καίρια. Επιθυμούμε το ΔΣ να έχει επίγνωση του θέματος και της ευθύνης που φέρει, ώστε να μη χαθεί και αυτή η ευκαιρία ανακατασκευής και ανάδειξης ενός τόσο σημαντικού μνημείου του Ρεθύμνου. Η συμμετοχή είναι δύναμή και στέλνει το πιο έντονο μήνυμα. Παρακαλούμε την κινητοποίηση των ενδιαφερομένων να υποστηρίξουμε την πρόταση αυτή.

Περισσότερα για το θέμα και την ως τώρα εξέλιξή του
βρίσκονται στη δημόσια συζήτηση:
http://www.goodnet.gr/forum/viewtopic.php?f=4&t=1692&p=66018#p66018

αλλά το site μας

roloistorethymno.wordpress.com

Έκθεση Ιδεών: Οικογενειακό τραπέζι

της ΕΛΕΝΑΣ ΑΚΡΙΤΑ - δημοσιεύτηκε στα ΝΕΑ 14.06.2008
http://www.tanea.gr/default.asp?pid=10&ct=13&artid=71263


Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΟΥ είναι μια πολύ αγαπημένη οικογένεια. Είναι ο αγαπημένος μου μπαμπάς, η αγαπημένη μου μαμά, ο αγαπημένος μου αδελφός και στον κάτω όροφο η αγαπημένη μου γιαγιά και ο αγαπημένος μου παππούς.

Τον αγαπημένο μου μπαμπά δεν τον βλέπω ποτέ, γιατί φεύγει το πρωί για τη δουλειά και γυρίζει τα μεσάνυχτα. Δηλαδή κανονικά γυρίζει στις 7.00 μ.μ., αλλά κάνει και πέντε ώρες γύρω γύρω το τετράγωνο μέχρι να βρει να παρκάρει. Κι όταν έρχεται δεν είναι και πολύ χαρούμενος και καθόλου δεν μοιάζει με τους μπαμπάδες των διαφημίσεων που μπαίνουν μέσα με δωράκια και σοκολάτες και τα παιδιά πηδάνε στην αγκαλιά του κι αυτός γελάει και τα στριφογυρίζει ψηλά. Εμάς λέει: «Άι σιχτίρι, το κωλοκράτος μου μέσα» και βροντάει τα κλειδιά στο συρτάρι.

Την αγαπημένη μου μαμά δεν τη βλέπω επίσης, γιατί κι αυτή δουλεύει αλλά έρχεται σπίτι με το λεωφορείο. Και μετά πλένει, σιδερώνει, σφουγγαρίζει, μαγειρεύει και βρίζει τον μπαμπά που δεν πήρε τυρί τριμμένο από το σούπερ μάρκετ. Και δεν μοιάζει καθόλου με τις μαμάδες των διαφημίσεων, γιατί δεν μαγειρεύει βαμμένη ούτε με ψηλοτάκουνα. Κι όταν λερώσουμε το μπλουζάκι με σοκολάτες δεν γελάει χαρούμενη που έχει το σωστό απορρυπαντικό, αλλά μας λέει: «Ε, βέβαια. Άμα έχετε τη δουλάρα.

Άντε βγάλ΄ το, τελείωνε, ΤΕΛΕΙΩΝΕ λέμε, την τύχη μου που στραβώθηκα και τον παντρεύτηκα».

Τον αγαπημένο μου αδελφό δεν τον βλέπω ποτέ, γιατί λείπουμε κι οι δυο στο σχολείο και μετά εκείνος πηγαίνει φροντιστήριο και μετά κλείνεται στο δωμάτιό του και μετά ανοίγει το κομπιούτερ του και μετά ψάχνει γυμνές κυρίες και μετά τις βρίσκει και μετά χαίρεται. Ο μπαμπάς μου, η μαμά μου, ο αδελφός μου κι εγώ είμαστε μια πολύ αγαπημένη οικογένεια και κάθε Κυριακή μεσημέρι κάνουμε ένα πολύ αγαπημένο οικογενειακό τραπέζι κι εκεί έχουμε όλο τον χρόνο να τσακωθούμε μεταξύ μας. Ο μπαμπάς μαλώνει τον αδελφό μου που δεν διαβάζει αρκετά και μετά μαλώνει εμένα που δεν τα τρώω τα παντζάρια. Και μετά η μαμά μαλώνει τον μπαμπά μου γιατί μας μαλώνει, γιατί είναι «αντιπαιδαγωγικό» λέει. Και μετά η μαμά μου μαλώνει τον αδελφό μου που πετάει τα μποξεράκια του στη μοκέτα κι έχει και τη μέση της και μετά μαλώνει εμένα που θέλω να μου πάρουνε κινητό.

Και μου λέει: «Έκανε κι η μύγα κώλο και ζητάει κινητό». Κι εγώ της λέω: «Η Ευαγγελία γιατί έχει κινητό που είναι και 27 μέρες μικρότερη;». Κι η μαμά μου μού λέει: «Δεν με νοιάζει τι κάνει η Ευαγγελία, εμένα με νοιάζει τι κάνει το δικό μου το παιδί». Και φωνάζει και ο μπαμπάς τής λέει: «Τώρα που ουρλιάζεις εσύ, δεν είναι αντιπαιδαγωγικό;» Κι η μαμά τού λέει: «Δεν ουρλιάζω, συζήτηση κάνουμε». Κι ο μπαμπάς μου της λέει: «Ναι, έχεις δίκιο. Μπορεί στο ισόγειο να μη σε άκουσαν». Κι η μαμά του λέει: «Έχε χάρη που είναι τα παιδιά, αλλιώς θα σου ΄λεγα τώρα». Και δεν του λέει.

ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΚΑΝΕΝΑΣ δεν μιλάει για πολλή ώρα. Κι ακούγονται μόνο τα πιρούνια, τα μαχαίρια κι ο αδελφός μου που κάνει κλάπα κλούπα με τη γλώσσα του. Κι η μαμά τού λέει: «Δεν μπορείς να φας σαν άνθρωπος;» Κι ο αδελφός μου της λέει: «Σαν άνθρωπος τρώω». Κι η μαμά μου του λέει:

«Θα σε καλέσουνε σε κάνα σπίτι, ρεζίλι θα γίνουμε». Κι ο μπαμπάς μου της λέει: «Μπορείς να σταματήσεις μία στιγμή, ΜΙΑ, Μ-Ι-Α, αυτό το μπουρ μπουρ μπουρ, μες στ΄ αυτί μου. Έλεος δηλαδή, ΕΛΕΟΣ, Ε-Λ-Ε-Ο-Σ!». Κι η μαμά μου λέει: «Δεν φτάνει που έχω γίνει χίλια κομμάτια να σας υπηρετώ όλους εδώ μέσα, μια καλή κουβέντα να ακούσω, ΜΙΑ, Μ-Ι-Α». Κι ο μπαμπάς μου της λέει: «Έριξες πολύ αλάτι, λύσσα το ΄κανες». Κι η μαμά τού λέει: «Ορίστε, εκεί που μας χρωστάγανε, μας πήραν και το βόδι». Κι εγώ ρωτάω: «Πότε είχαμε βόδι και μας το πήρανε;». Κι ο αδελφός μου μού λέει: «Είσαι μαλακισμένο». Κι εγώ βάζω τα κλάματα και λέω: «Με λέει μαλακισμένο». Κι ο μπαμπάς μου του λέει: «Μη λες την αδελφή σου μαλακισμένο». Κι ο αδελφός μου λέει: «Αφού είναι;» Κι η μαμά μου λέει: «Και δεν θέλω να ακούω τέτοιες λέξεις εδώ μέσα». Κι ο αδελφός μου της λέει: «Όταν τις λέει ο μπαμπάς είναι καλά;». Κι η μαμά μου λέει στον μπαμπά μου: «Ορίστε, είδες το παράδειγμα που δίνεις στα ίδια σου τα παιδιά». Κι ο μπαμπάς μου λέει: «Μια μπουκιά δεν μπορούμε να φαρμακώσουμε σ΄ αυτό το σπίτι, ΜΙΑ, Μ-Ι-Α». Κι η μαμά μου του λέει: «Τι μπουκιά, εσύ δεν είπες είναι λύσσα; Κι άμα δεν σ΄ αρέσει, να πας να σου μαγειρεύει η Βιβή». Κι εγώ λέω: «Ποια είναι η Βιβή». Κι η μαμά λέει: «Ποια είναι η Βιβή, Μανώλη; Πες στο παιδί σου, στο σπλάχνο σου, στην κόρη σου ποια είναι η Βιβή, Μανώλη». Κι ο πατέρας μου λέει: «Η κυρία Βιβή είναι μια εξαίρετη συνάδελφος κι η μάνα σας είναι μια τρελή γυναίκα». Κι η μαμά λέει:

«Γι΄ αυτό γυρίζουμε μεσάνυχτα, Μανώλη; Επειδή η Βιβή είναι μια εξαίρετη συνάδελφος, Μανώλη;». Κι ο μπαμπάς λέει: «Γυρίζουμε μεσάνυχτα, διότι τα μεσάνυχτα βρίσκουμε να παρκάρουμε. Άντε να δούμε πού θα φτάσει ο πληθωρισμός πια». Κι η μαμά μου του λέει: «Έχε χάρη που είναι τα παιδιά, αλλιώς σου ΄λεγα εγώ». Κι ο μπαμπάς της λέει: «Τι θα μου ΄λεγες εσύ;». Κι η μαμά του λέει: «Το δισάκι μου στον ώμο, για τον δρόμο, για τον δρόμο, αυτό θα σου ΄λεγα εγώ». Κι εγώ λέω: «Έγιν΄ η βροχή χαλάζι, δεν με νοιάζει, δεν με νοιάζειειειειει». Κι ο μπαμπάς κι η μαμά μού λένε: «ΣΤΑΜΑΤΑ!!!» και σταματάω.

ΚΑΙ ΠΕΦΤΕΙ ΠΑΛΙ μια σιωπή, ντράγκα ντούγκα τα πιρούνια. Κι ο αδελφός μου λέει: «Έφαγα, πάω μέσα». Κι ο μπαμπάς μου του λέει: «Δεν έχει να πας πουθενά. Τώρα τρώμε όλοι μαζί σαν οικογένεια». Κι η μαμά μου του λέει: «Έχει δίκιο ο πατέρας σου, να κάτσεις εκεί που κάθεσαι».

Και καθόμαστε όλοι εκεί που καθόμαστε.

ΣΤΕΛΛΑ ΜΙΧΑΛΑ

Αγαπητοί φίλοι,

το Σάββατο 21 Μαρτίου έγινε στο Ωδείο εκδήλωση αφιερωμένη στην ποίηση. Έλαβαν μέρος Ρεθεμνιώτες ποιητές με ποήματα τους, που είχαν θέμα το Ρέθυμνο.

Έλαβα κι εγώ μέρος και σας στέλνω την συμμετοχή μου:

Το ρολόι της καρδιάς μας

(αφιερωμένο στην Πρωτοβουλια για την

ανακατασκευή, του βενετσιάνικου ρολογιού)

Ήρθε στον ύπνο μου

σαν όνειρο,

μέσα σε σύννεφο

από σκόνη και δάκρυα,

εργάτης του χρόνου,

του φόβου λιοντάρι.

Αιμορραγούσε πάνω του

σκουριά κι έβαφε τ΄όνειρο

στο χρώμα των τύψεων,

άναψε στον ύπνο μου φωτιά

και φώτισε

τις αυστηρές γωνίες του

κι έλαμψαν οι πέτρες,

από το πέρασμα του χρόνου,

πλυμένες σαν εξιλέωση.

Θαύμασα

τα πελεκημένα αστέρια του.

Κι όμως, φτερούγιζε γύρω του μια τύψη

κι έπεφτε σαν πέτρα βαριά

πάνω μου,

κι ήρθαν παιδιά και την σηκώσανε.

Με τα παιχνίδια τους ζωντάνεψε ο τόπος,

με τα παιχνίδια τους χαμογελούσε η ιστορία.

Η απαίτηση της χτυπούσε σαν καμπάνα

πάνω στους ίσκιους τ΄ουρανού.

Οι αιώνες παραμέρισαν

και φανερώθηκε

το φταίξιμο των αρχόντων.

Ριγμένες πέτρες στην θάλασσα,

σαν σκουριασμένες αλυσίδες,

σέρνουν τ΄όνειρο και χτίζουν

τον πύργο του,

κόντρα στους λογικούς,

σε όσους δεν ονειρεύονται,

σε όσους δεν αισθάνονται

όπως τα παιδιά.

Βαριά η ευθύνη

ξεπέρασε το μέτρημα του χρόνου.

Έχουμε την τόλμη

ν’ αρχίσουμε το χτίσιμο;

Ποιος ξέρει;

Η ιστορία περιμένει να ξυπνήσουμε.

Στέλλα Μιχάλα

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΜΑΡΙΟΥ Ζ.

ο Μάριος Ζ. συνελλήφθη στις 11 Μαρτίου, σε πορεία κατά την διάρκεια της 24ωρης απεργίας, και κατηγορήθηκε για σωρεία αδικημάτων σε βαθμό κακουργήματος.

Ωστόσο, εξαρχής προέκυψαν πολλά ερωτήματα σχετικά με τις συνθήκες σύλληψής του και με το εάν το κατηγορητήριο αντιστοιχεί σε πραγματικά γεγονότα.

(πήγη: www.zougla.gr)

εκλογολογίες Νο2

με αφορμή το επίκαιρο άρθρο της κυρίας Σώτης Τριανταφύλλου
στην Athens Voice,
αντιγράφω τις 22 θέσεις/προτάσεις της.

Ανεξαρτήτως του αν συμφωνεί κάποιος ή όχι
τουλάχιστον αποτελούν τροφή για σκέψη, προβληματισμό
και έναυσμα διαλόγου επί συγκεκριμένων ουσιαστικών, σύγχρονων ζητημάτων.
Και το να θέσουμε συγκεκριμένο πρόβλημα, είναι το πρώτο βήμα για να το λύσουμε.



1. Προστασία και ενθάρρυνση των ελληνικών προϊόντων· τόνωση της παραγωγής (γεωργικής και βιοτεχνικής/βιομηχανικής). Δραστική μείωση των εισαγωγών. Είμαστε η τρελή και νωθρή χώρα στην άκρη της Ευρώπης που δεν κατασκευάζει τίποτα και που μόνο συσκευάζει. (Και διορίζεται στο δημόσιο).

2. Περικοπές στις αμυντικές δαπάνες, τρίμηνη (το πολύ) στρατιωτική θητεία, κατάργηση των προνομίων των στρατιωτικών που χρονολογούνται από την εποχή της χούντας (και παλιότερα). Η «σταδιοδρομία» στις ένοπλες δυνάμεις πρέπει να είναι απολύτως προαιρετική και, προς το παρόν, το τελευταίο καταφύγιο των απελπισμένων. Το ευκτέο θα ήταν η κατάργηση του στρατού και η τοποθέτηση της Ελλάδας σε ζώνη ουδετερότητας. Επιμένω στο χιμαιρικό αίτημα: η Ελλάδα οφείλει να αποχωρήσει από το ΝΑΤΟ με κομψότητα και στιλ.

3. Αφοπλισμός της αστυνομίας και εκπαίδευση αόπλων οργάνων της τάξεως. (Η δημόσια τάξη είναι απαραίτητη: μόνον οι αναρχοφασίστες επιθυμούν, δήθεν, την κατάργηση της αστυνομίας· αλλά οι αναρχοφασίστες είναι διαλεκτικά συνδεμένοι με την ύπαρξη ανίκανης και διεφθαρμένης αστυνομίας).

4. Διοχέτευση του 15% του κρατικού προϋπολογισμού στην παιδεία με παράλληλη εκπαιδευτική μεταρρύθμιση. Δωρεάν και υποχρεωτική δωδεκαετής παιδεία. Εφαρμογή της νομοθεσίας περί παιδικής εργασίας. (Η εργασία ατόμων κάτω των 16 ετών πρέπει να είναι παράνομη· ο εργοδότης να διώκεται).

5. Σταδιακή δήμευση της εκκλησιαστικής περιουσίας. Έρευνα για διαφθορά στο χώρο της εκκλησίας (δεν χρειάζεται καν έρευνα...) Χωρισμός της εκκλησίας από το κράτος (με ένα αιώνα καθυστέρηση). Αλλαγή της ονομασίας «Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων» σε «Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας».

6. Έλεγχος της μετανάστευσης με ανθρωπιστικά κριτήρια. (Το ότι καταντήσαμε χώρα υποδοχής-στρατόπεδο συγκέντρωσης ξεπέρασε τους αγριότερους εφιάλτες μας).

7. Προτεραιότητα στην αποκατάσταση της καταστροφής του περιβάλλοντος. Πολεοδομικές επεμβάσεις σε βάθος και εύρος: οι ιδέες υπάρχουν, τα χρήματα μπορούν να βρεθούν...

8. Αποθάρρυνση της χρήσης ιδιωτικών αυτοκινήτων, αναδάσωση ευρείας κλίμακας, νέες μορφές ενέργειας φιλικές προς το περιβάλλον. Πρόγραμμα διάσωσης της Αθήνας και των άλλων αστικών κέντρων από την αυθαιρεσία και την ασχήμια.

9. Αναθεώρηση της εξωτερικής πολιτικής με αξιοπρεπή διπλωματία. Είμαστε γλείφτες και οσφυοκάμπτες... Εκτός αυτού, οι περισσότεροι Έλληνες διπλωμάτες σκοτώνουν τους χρόνους των ρημάτων στα γαλλικά... Στην περίπτωση αυτή πρέπει να περιοριστούν στα ελληνικά, τα οποία, ωστόσο, προϋποτίθεται ότι ξέρουν. (Δεν είναι σίγουρο).

10. Φοροαπαλλαγή στους πολίτες με εισόδημα κάτω των 40.000 ευρώ ετησίως. Οι Έλληνες θα αποκτήσουν φορολογική συνείδηση όταν αυτό που ονομάζουν «κράτος» αρχίσει να τους προσφέρει κάτι ουσιαστικότερο από τα ρουσφέτια.

11. Περικοπές στο δημόσιο τομέα. Αντί για προσλήψεις, επιμόρφωση των δημοσίων υπαλλήλων και εκσυγχρονισμός του μηχανισμού. Κατάργηση οποιασδήποτε μονιμότητας.

12. Ενίσχυση της λεγόμενης «τοπικής αυτοδιοίκησης». Στην πραγματικότητα, ξαναμοίρασμα της εξουσίας: φιλόδοξο αυτό... το ξέρω...

13. Έρευνα για τη διαφθορά στο χώρο της δικαιοσύνης, όπως και σε οποιονδήποτε άλλο χώρο. Οδεύουμε προς το ιταλικό πρότυπο, προς την εδραίωση μιας εγχώριας, πλην πολυφυλετικής, μαφίας.

14. Εκσυγχρονισμός και εξανθρωπισμός των φυλακών με σταδιακή εκκένωσή τους: στα σωφρονιστικά ιδρύματα πρέπει να κρατούνται μόνον οι επικίνδυνοι για τη δημόσια ζωή και τάξη: π.χ. οι κατά συρροήν δολοφόνοι. Κανείς άλλος.

15. Αποποινικοποίηση της χρήσης ναρκωτικών.

16. Εκσυγχρονισμός των νοσοκομείων, περιορισμός των ιδιωτικών νοσηλευτικών ιδρυμάτων. Ούτε ένας κάτοικος αυτής της χώρας δεν πρέπει να είναι ανασφάλιστος.

17. Εφαρμογή της νομοθεσίας σε ό,τι αφορά τα ραδιοτηλεοπτικά μέσα. Το μεγαλύτερο μέρος της ραδιοτηλεοπτικής χυδαιότητας είναι, τυπικά, παράνομο.

18. Μετακίνηση του ορίου συνταξιοδότησης σύμφωνα με την προσδοκούμενη διάρκεια ζωής. Μόνο στην Ελλάδα περιφέρονται σαραντάχρονοι συνταξιούχοι· πουθενά αλλού. Παραλλήλως, αυξήσεις στις συντάξεις των πολιτών πάνω από εβδομήντα ετών.

19. Αποθάρρυνση της υπερ-γεννητικότητας: όποιος φέρνει στον κόσμο π.χ. εφτά παιδιά πρέπει να θεωρείται ανεύθυνος, όχι να χρηματοδοτείται.

20. Ποινικοποίηση των κοινωνικών διακρίσεων κατά των γυναικών, των ομοφυλοφίλων, των αλλοδαπών (δηλαδή της πλειοψηφίας του πληθυσμού...)

21. Συστηματική και οργανωμένη εγκατάλειψη χωριών και οικισμών με πληθυσμό κάτω από 500 κατοίκους και συσσωμάτωση σε κωμοπόλεις για τη διευκόλυνση της γεωργικής παραγωγής, του εμπορίου και των υπηρεσιών.

22. Ολοκλήρωση του εκσυγχρονισμού του οικογενειακού δικαίου: το εγχείρημα έμεινε ημιτελές.



Πηγή: http://www.athensvoice.gr/politics/av,18548,%CE%A0%CE%BF%CE%B9%CE%BF%CE%BD_%CE%B8%CE%B1_%CF%88%CE%B7%CF%86%CE%AF%CF%83%CF%89.html

So you want to be

CHARLES BUKOWSKI

Ωστε θέλεις να γίνεις συγγραφέας

αν δεν βγει από μέσα σου με ορμή
σε πείσμα όλων,
μην το κάνεις.
αν δεν έρθει απρόσκλητο
απ' την καρδιά
κι απ' το μυαλό
κι από το στόμα
κι από τα σωθικά σου,
μην το κάνεις.
αν κάθεσαι μπρος στην οθόνη
του υπολογιστή σου
και την κοιτάζεις με τις ώρες
και γέρνεις σαν καμπούρης
πάνω από τη γραφομηχανή σου,
γυρεύοντας με κόπο
τις λέξεις που δεν έρχονται,
μην το κάνεις.
αν το κάνεις για τα λεφτά
ή
για τη δόξα,
άσ' το καλύτερα.
αν το κάνεις
γιατί νομίζεις πως θα ρίξεις
γυναίκες ή άντρες στο κρεβάτι σου,
μην το κάνεις.
αν κάθεσαι εκεί πέρα
και γράφεις
τα ίδια και τα ίδια,
μην το κάνεις.
αν ζορίζεσαι
όταν σκέφτεσαι να το κάνεις,
τότε να μην το κάνεις.
αν προσπαθείς να γράψεις
όπως κάποιος άλλος,
ξέχνα το.
άσ' το καλύτερα.

αν μπορείς να περιμένεις
να βγει από μέσα σου
μουγκρίζοντας,
τότε περίμενε υπομονετικά.
Κι αν δεν βγει μ' έναν βαθύ βρυχηθμό,
κάνε κάτι άλλο.
αν πρέπει πρώτα να το διαβάσεις
στη γυναίκα,
στην γκόμενα
στον γκόμενο,
στους γονείς σου
ή σε οποιονδήποτε άλλο,
δεν είσαι έτοιμος να γίνεις συγγραφέας.

μη γίνεις σαν όλους αυτούς τους γραφιάδες,
μη γίνεις σαν τόσους και τόσους
που αυτοαποκαλούνται συγγραφείς,
μη γίνεις γελοίος, πληκτικός,
φαντασμένος, μην αφήσεις
την αυταρέσκεια να σε κατασπαράξει.

οι βιβλιοθήκες του κόσμου
έχουν τρελαθεί
στο χασμουρητό
με το σινάφι σου.
μην προστεθείς κι εσύ σ' αυτούς.
μην το κάνεις.
αν δεν πετάγεται απ' την ψυχή σου
σαν πύραυλος,
άσ' το καλύτερα.

κάν' το μονάχα όταν νιώσεις
πως αν δεν το κάνεις
θα τρελαθείς,
θ' αυτοκτονήσεις ή θα σκοτώσεις.
αλλιώς, μην το κάνεις.
αν δεν νιώσεις πως ο ήλιος
σου καίει μέσα σου
τα σπλάχνα,
μην το κάνεις.

όταν στ' αλήθεια έρθει η ώρα,
κι αν έχεις το χάρισμα,
θα γίνει
από μόνο του
και θα συνεχίσει να γίνεται
ώσπου να σβήσει ή να σβήσει.

άλλος τρόπος δεν υπάρχει. δεν υπάρχει.

δεν υπήρξε ποτέ.

Ποίημα από την έκδοση ""Charles Bukowski, να περιφέρεσαι στην τρέλα",
εκδόσεις Ηλέκτρα, μτφρ.: Σώτη Τριανταφύλλου, & (.poema..) τ.2

αντιγραφή από το:

http://www.e-poema.eu/index_gr.php

εκλογολογίες

το περίεργο είναι ότι εδώ όπως τα 'χουμε καταφέρει,
ενώ οι εκλογές αφορούν όλο και περισσότερους,
ενδιαφέρουν όλο και λιγότερους

ΩΡΑ της ΓΗΣ

Φέτος, στις 20.30 το Σάββατο 28 Μαρτίου, καλούνται οι πολίτες σε ολόκληρο τον κόσμο
να σβήσουν τα φώτα τους για μία ώρα –
την Ώρα της Γης.

Στόχος είναι να συμμετάσχουν 1 δισεκατομμύριο άνθρωποι, σε περισσότερες από 1000 πόλεις, και όλοι μαζί να αποδείξουμε πως είναι δυνατόν να δράσουμε ενάντια στην υπερθέρμανση του πλανήτη.

ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΌΝΟΜΑ ΤΗΣ ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΠΑΛΙΑ ΠΟΛΗ ΡΕΘΥΜΝΟΥ

Αφορμή του παρόντος είναι η πρόσκληση του Δήμου Ρεθύμνου για υποβολή προτάσεων ονοματοδοσίας της πλατείας στην αυλή του «τούρκικου» δημοτικού σχολείου, η οποία προσεχώς ολοκληρώνεται και παραδίδεται στο κοινό.
Κατ’ αρχήν συγχαρητήρια για την πρωτοβουλία αυτή που δίνει την ευκαιρία στους απλούς πολίτες να λάβουν με ενεργό τρόπο μέρος στα κοινά. Είναι κάτι μικρό αλλά είναι ένα βήμα προς την αμεσότερη και συμμετοχικότερη δημοκρατία.

Άκουσα μερικά ονόματα από άξιους συμπολίτες μας και τα περισσότερα θα έλεγα είναι αποδεκτά. Πλατεία ειρήνης, φιλίας, παλιάς πόλης, ωδείου, πολιτισμού & τεχνών, ενότητας. Εντούτοις, η δική μου προσέγγιση λαμβάνει υπόψη της και κάποιες ιστορικές καταβολές.

Θα γνωρίζετε ότι η πόλη μας επί ενετοκρατίας διέθετε μια μεγάλη κεντρική πλατεία. Τα γωνιακά της σημεία οριοθετούνταν από την κρήνη Rimmondi, από το Ενετικό Ρολόι, από τη Loggia και από τον «Πλάτανο». Έτσι απεικονίζεται και στο γνωστό μας πίνακα Civitas Rethymnae, ο οποίος σήμερα βρίσκεται στο Δημαρχείο μας [Εικ. 1 α,β].



Εικ. 1 α) Ο γνωστός πίνακας Civitas Rethymnæ (ελαιογραφία αγνώστου καλλιτέχνη, περ. 1640) που παρουσιάζει την πόλη του Ρεθύμνου κατά την Αναγέννηση.

β) λεπτομέρεια που απεικονίζει την Piazza.

Η πλατεία αυτή αποτελούσε το κοινωνικό κέντρο της πόλης και είχε σχεδιαστεί με πρότυπο την περίφημη Piazzeta της Βενετίας.
Κατά την τουρκοκρατία, δημιουργήθηκε ένα επιπλέον οικοδομικό τετράγωνο μεταξύ των σημερινών οδών Μοσχοβίτη και Παλαιολόγου, καταργώντας έτσι τον ελεύθερο χώρο προς όφελος των κατοικιών.
Οι τούρκοι προτιμούσαν την ιδιωτικότητα και τους καφενέδες, παρά τους μεγάλους ανοικτούς χώρους συνάθροισης. Οι πλατείες ήταν κομμάτι του βενετσιάνικου, αλλά και του, εξωστρεφούς, ελληνικού πολιτισμού.
Σύμφωνα με τη βιβλιογραφία η ενετική πλατεία λεγόταν Piazza.

Από τη στιγμή που το σημερινό έργο επαναδημιούργησε την πλατεία αυτή, στην καρδιά της παλιάς πόλης και λίγα μέτρα πέρα από την αρχική της θέση, θα πρότεινα να ονομαστεί η πλατεία «Νέα Piazza» (σκέτο ή ….Ρεθύμνου ή …Παλιάς Πόλης). Εναλλακτικές επιλογές αποτελούν το «Piazza Νέα» κατά το λατινογενές «Piazza Nuova» όπως επίσης και το «Νέα Μεγάλη Piazza», αφού έχουμε Μεγάλη Πόρτα, Μεγάλη Αγορά, Μεγάλη Παναγία και παλαιότερα Μεγάλη Ρούγα (οδός Αρκαδίου).

Με αυτό το όνομα ταιριάζουμε την ιστορία με το σήμερα, αποκαθιστούμε τη χωροταξία της παλιάς πόλης επί βενετών και δένουμε την πόλη μας με την πάλαι ποτέ κραταιά υπερδύναμη. Κινούμε επίσης το ενδιαφέρον των επισκεπτών μας στο όνομα «New Piazza» (γερμανικά Neue Piazza, ιταλικά Piazza Nuova, ισπανικά Piazza Nueva, γαλλικά Piazza Nouvelle) γιατί αμέσως αναρωτιέται κανείς…αν εδώ είναι το new piazza, πού είναι το old one? Και αμέσως μαθαίνει ένα κομμάτι της ιστορία μας από τότε ως και σήμερα με την επαναδημιουργία.

Με εκτίμηση

ΓΡΑΜΜΑ ΑΠΟ ΥΠΟΨΗΦΙΑ ΤΟΥ ΑΣΕΠ

(έφτασε με e-mail)
Ως απόφοιτη του ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΠΑΡΑ-ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ, ΤΗΣ ΦΙΛΟ-ΖΩΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΤΟΥ ΠΑΝ-ΕΠΙΖΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ,
που τελείωσα με "Α-Χ-ΡΙΣΤΑ" και έχει περάσει ένας χρόνος από τότε που ΕΞ-ΟΡΚΙΣΤΗΚΑ.,
κάνω τις εξής σκέψεις:

Διαμαρτύρομαι γι' αυτά που μου έχουν επιβάλλει να διαβάσω,
για να μπορέσω να μπω σε ένα σχολείο,
όπου με τη σειρά μου κι εγώ θα υποδεικνύω σε άλλους τι... ΠΡΕΠΕΙ να διαβάσουν, μέσα από συγκεκριμένα προγράμματα και βιβλία - ευαγγέλια,
υπακούοντας στο σύστημα!

Χαίρομαι όμως που ασχολούμαι με το λόγο και τη μαγεία της γλώσσας,
που άλλες φορές σου φανερώνει μικρές επίπονες αλήθειες,
όπως αυτή που ανακαλύπτεις χωρίζοντας για παράδειγμα,
τη λέξη ΠΑΡΑΜΟΡΦΩΣΗ στα συνθετικά της
και άλλες φορές σε εντυπωσιάζει με τη δύναμή της όταν γράφει τόσο σοφά συνθήματα σε τοίχους...
Συνθήματα που έχουν κάποτε μεγαλύτερη αξία από τα διδάγματα της ΑΓΙΑΣ-ΥΛΗΣ του Υπουργείου, μεγάλη η χάρη της...

ΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ!

http://karavistorethymno.wordpress.com/

ΠΑΝΡΕΘΕΜΝΙΩΤΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤHΣΗ

για την ίδρυση

ΠΟΛΥΜΕΤΟΧΙΚΗΣ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΤΙΚΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΚΗΣ ΕΤΑΙΡΙΑΣ,

την Κυριακή στις 26 Οκτωβρίου 2008 στις 17:30

στο κλειστό Γυμναστήριο «ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ»

(αντιγραφή από το roloistorethymno.wordpress.com - Άνοιξη 2008)

"Αν καταφέρουμε να ανακατασκευάσουμε τον Πύργο του Ρολογιού, θα έχουμε αποκαταστήσει ένα μεγάλο από τα λάθη του παρελθόντος. Η ανακατασκευή αυτή αποτελεί εγχείρημα του οποίου η επιτυχία εξαρτάται από τη συλλογική δραστηριοποίηση και ευαισθητοποίηση κατοίκων, φίλων και αρχόντων του τόπου αυτού. Θα αποτελεί δημιούργημα όλων μας, παντοτινά ρεθεμνιώτικο
(όχι όπως τα πλοία π.χ. που έφυγαν, ενώ είχαν αγοραστεί από ρεθεμνιώτες για την πόλη μας …)"

BACK 2 THE FUTURE ? (!)

Φανταστική απεικόνιση της θέσης και της μορφής που θα είχε ο Πύργος του Βενετσιάνικου Ρολογιού Ρεθύμνου, αν δεν είχε κατεδαφιστεί.

(μια ευγενική προσφορά της NETMACHINE)

ΑΓΟΝΗ ΓΡΑΜΜΗ : ρότα επι χάρτου

Το καραβάκι της «ΑΓΟΝΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ» ξεκίνησε.
Απέπλευσε ήδη από το λιμάνι του Ρεθύμνου και πλέει στ’ ανοικτά του Κρητικού Πελάγους με προκαθορισμένη τη ρότα του.

Ο πλοίαρχος και το πλήρωμα σας καλωσορίζουν στο νεότευκτο σκαρί τους και σας εύχονται καλό ταξίδι στο μαγικό κόσμο των Κρητικών γραμμάτων.

Σκοπός της καθέλκυσης του περιοδικού
είναι η πνευματική ανάπτυξη του τό­που μας
μέσα από τη γνώση της τοπικής ιστορίας και όχι μόνο.

Ο απόπλους αυτός και όσοι άλλοι επακολουθήσουν
συμβάλλουν σ’ αυτήν την κατεύθυνση.

Ώρα καλή στην πρύμη σας, φιλόπλοοι Κρήτες και μη,… κι αέρα στα χαρτιά σας.